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茶事即佛事 茶会即法会

茶事即佛事 茶会即法会

分类:
天童新闻
作者:
来源:
2016/05/08
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  宁波作为“海上茶路”的启航地,连日来茶文化盛事不断。继五月六日的第三届茶文化高峰论坛之后,第八届中国宁波国际茶文化节天童默照禅茶法会于七日晚,在天童禅寺法堂拉开帷幕。宁波市副市长李关定,宁波市茶文化促进会会长郭正伟,宁波市委统战部处長顾桃霖,鄞州区副区长梅益进;浙江省佛教协会会长、雪窦禅寺方丈怡藏大和尚,宁波市佛教协会副会长、慈溪市佛教协会会长、五磊寺方丈宗立大和尚,奉化市佛教协会会长、岳林寺住持净仁法师等,在密匝匝的雨帘中,参加佛门历代传承的法会。

  第八届中国宁波国际茶文化节天童默照禅茶法会由宁波市佛教协会会长、天童禅寺诚信方丈主法。

  茶道发源于佛教寺院。板桥先生有对联曰:从来名士能萍水,自古高僧爱斗茶。宋•林逋先生诗曰:春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。茶禅一味,说尽了茶和禅门的深厚渊源:假虎跑之水以明禅境,体太白之茶得见心性。

  茶之于天童宗门,因缘甚大。唐宋古规,以茶礼为宗门平常事。《宏智禅师广录》列茶事、禅茶之公案十数处,举赵州和尚“吃茶去”公案,示曹洞偏正回互之理。如净禅师亦得以茶事为道,言“佛祖大机难测度,犹是家常茶饭。” 宋时日僧道元禅师得天童山如净和尚付法,开日本国禅苑茶礼之先,至今犹存。

  晚八时,天童禅寺法堂茶鼓宣鸣,缁素二众由法堂两侧门进入,各就各位叉手站立静候。禅僧礼请方丈诚信和尚入法堂。仪轨毕,主法和尚诚信禅师宣扬宗旨:大众云集诚意殷,法鼓宣鸣人天惊,狮吼雷音野干伏,龙象蹴踏须弥倾。今设座法堂普请大众,非俗礼交接,拈得旃檀香千年,一尘普熏漫西天,上报释迦深恩;施得法水润万世,一滴遍历满曹溪,下拔法界沉沦。今日默照一会,切莫轻忽,当发殷重心,起至诚意,抖 擞精神。能大师有言,秘密宝藏在汝边也。正所谓:五蕴幻躯如来藏,六根门头放豪光,贫儿不知衣服宝,老父无奈下庙堂。我天童堂上宏智禅师手眼独到,立得默照宗旨,天下宗仰,济活无量。

  禅茶法会进入第七项“宴坐默照”。诚信大和尚说法:只这心心心是佛,但得返照心源,便可成佛做祖。祖师训坐禅:默默忘言,昭昭现前,不触事而知,不对缘而照。坐与非坐两俱家,坐及能所三皆无,鱼游池底看分明,雁过寒潭莫留影。吃得太白茶,可会默照境?今举堂上宏智大师法语以答:

  吃茶去语落诸方,聚首商量柄把长,相席是渠能打令,同尘输尔解和光,舌头黠獠无明骨,鼻孔累垂暗有香,盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。

  诚信大和尚法示:今因缘际会,举国大倡中华文化复兴,我天童山承旧制,革时弊,复家风,秉“茶事即佛事,茶会即法会”之宗旨,以茶资禅为方便门,弘兴本山默照禅法。故参详古清规之茶礼仪则,摄“以茶奉事、以茶助道、以茶弘法”之三门心要,融“默照铭”之法要,举办此“默照茶法会”,将更紧密地对接“一带一路”战略。

  缕缕茶香润禅门。氤氲的茶香,记载着天童山发展的历史。一壶茶,一首诗,一曲乐,一幅字,一柱香,禅门待客这道,既礼貌周全,又渗透了禅机。禅茶文化,在天童山得到传承和创新。